Abdsalam Bchari
عدد المساهمات : 40
نقاط : 108
السٌّمعَة : 2
تاريخ التسجيل : 26/05/2013
 |  موضوع: انجاز مشروع حول مصطلحات التاريخ و الجغرافيا - للشعب الادبية والعلمية ~ السنة الاولى~  الأحد 26 مايو 2013, 16:48 | |
|
التاريخ:
مصطلحات الوحدة التعليمية الأولى
1- العالم الإسلامي: هو عبارة عن رقعة جغرافية و حضارية اشتركت في
تكوينه عدةشعوب على اختلاف مواقعها وأنماط معيشتها لكنها مشتركة في
العاداتوالتقاليد ودينها الرسمي هو الإسلام وقد عرف فترات للقوة و
الازدهار،وفتراتلضعف وانحطاط لكنه لا يزال قائما على شكل وحدات سياسية
مختلفة التسميات
2- المجال الجغرافي: هو الوسط الجغرافي الذي يساهم المجموعات البشرية
فيتشكيله و تنظيمه ويتطور باستمرار تبعا للتطورات الاقتصادية والتقنية
ولتطور البنيات والعقليات الاجتماعية
- هو موقع بلد أو قرية ما من سطحالأرض وكذلك حدوده الجغرافية ومجاورته
لبلدان ما أو مسطحات مائية لأوجههالأربعة بالإضافة إلى امتداده الطبيعي.
3- البنية الحضارية: هي التركيبة الحضارية التي تحتوي على تراث محلي لوطن أو دولة تشمل ثقافات وحضارات وتقاليد عبر العصور
4- العلاقات الداخلية: هي الروابط التي يرتبط بها سكان منطقة ما فيما
بينهم،أوهي العلاقة القائمة بين الحاكم والرعية، واستعملت بهدف أن
العالمالإسلامي دولة واحدة موحدة ويقصد بها هي العلاقة بين الدولة
العثمانية "الحاكمة" الممثل الشرعي للعالم الإسلامي والولايات التابعة لها
5- العلاقات الخارجية: هي العلاقات التي يتم عقدها بين بلد وأخر لتحقيق صداقات واحتياجات ضرورية لشعوب البلدين في جميع المجالات
6- التوازن: هي كلمة مأخوذة من الميزان ومعناه الاتزان أو التساوي وهو
مصطلحمعناه عكس الاختلال وهو التساوي لطرفي كفتين معينتين أو دولتين مثل
الشرقوالغرب، ومعناه تكافؤ القوى وتحقيق النظام وحكم في مختلف القطاعات من
أجلتحقيق مستوى عالي
7- الغرب: هو جهة من الجهات الأربعة بفضلها يتم معرفةالاتجاه وموقع جهة ما ،
ويقصد به في السياسة الحالية الدول الرأسمالية وهيدول أوروبا وأمريكا
الشمالية
مصطلحات الوحدة التعليمية الثانية
8-المغرب الوسط: ظهر نتيجة انقسام دولة الموحدين إلى ثلاث دويلات وكان من بينها المغرب الأوسط ويقصد به دولة الجزائر.
9-التنظيمالإداري:هي تقسيمات إدارية من أجل تقريب الإدارة من المواطن
وتجسيداللامركزية في تسيير وتمكين المواطنين من القيام بشؤونهم. * أو هي
عبارة عننظم وقوانين تقسم البلاد إلى ولايات ومقاطعات.* وهو نظام التسيير
الذينصبته الدولة من أجل قيادة شؤونها الإدارية وتقريب الإدارة من
المواطنوتجسيد اللامركزية في تسيير الدولة.
10-الأوضاع الاجتماعية والثقافية: وهي الأحوال التي تسود أي دولة وتظم
العوامل الداخلية والخارجية لدولة مامع نمط معيشتهم وحياتهم وتعليمهم.
11-النشاط الإقتصادي: وهي عبارة عن مجموعة من النشاطات تتمثل في الزراعة والصناعة والتجارة وخاصة الفلاحة.
12-العلاقاتالخارجية: وهي عبارة عن مبادلات ومعاملات قائمة بين دول
العالم.* هيالعلاقات والصدقات والاتفاقيات التي تقام خارج الدولة أي مع
البلدانالمجاورة.* وتهدف إلى دعم التفاهم بين الشعوب عبر جسور التعاون
الدولي علىكافة الأصعدة الحضارية .
13-الدولة: لمصطلح الدولة عدة مصطلحات شبيهةمثل بـلد، أو قطر، و هي تعني
منطقة مضبوطة الحدود، تخضع لسلطة مركزية واحدةيوجد مقرّها الدائم في
العاصمة السياسية لتلك الدولة. والحدود الفاصلة مابين الدول يمكن أن تكون
حدودا طبيعية كالأنهار أو رؤوس الجبال، أو تكونحدودا اصطناعية كالأسلاك
الشائكة. والدول التي تنفتح على البحر أو المحيطلها حدود بحرية تضبط حجم
المياه الإقليمية التابعة لها، و هي حدود تتسع أوتقصر بحسب القوة العسكرية و
الاقتصادية لتلك الدولة، و ماهو خارج تلكالمياه الإقليمية يعدّ تابعا
للمياه الدولية.
* هي مجموعة من الأفراديمارسون نشاطهم في إقليم معين يخضعون لسلطة سياسية
تمارس السيادة " مستقلة" وتقوم على عدة أركان هي: الأرض، الشعب، السلطة،
السيادة.
* هي رقعة جغرافية ذات حدود جغرافية معلومة مع مجموعة من الدول يسكنها شعب معين وتتمتع بالسيادة ولها نشاطات وتنظيمات وقوانين معينة.
14-السيادة: معناها الاستقلال السياسي والاقتصادي بفضل كفاح شعبها وتملك
السلطةالفعلية للدولة على إقليمها وما فيه من سكان وموارد والحرية في
المواقفوالاختيارات.
* هي تمتع بلد ما بالاستقلال الكامل في الرموز الوطنية وهي العملة ........
مصطلحات الوحدة التعليمية الثالثة
15-الثورة : بانها مصطلح سياسي هي الخروج عن الوضع الراهن سواء إلى
وضع أفضل أو أسوأمن الوضع القائم و قد تكون الثورة شعبية مثل الثورة
الفرنسية عام 1789وثورات أوروبا الشرقية عام 1989 وثورة أوكرانيا المعروفة
بالثورةالبرتقالية في نوفمبر 2004 او عسكرية وهي التي تسمى إنقلابا مثل
الانقلاباتالتي سادت أميركا اللاتينية في حقبتي الخمسينيات،الستينيات من
القرنالعشرين، , أو حركة مقاومة ضد مستعمر مثل الثورة الجزائرية {
1954-1962} كما قد تعني الثورة في معنى اخر التطور الايجابي كما هو متعارف
عليه فيمجال التكنولوجيا و العلوم التطبيقة حيث يستخدم مصطلح ( ثورة ) في
الإشارةإلى ثورة المعلومات و التكنولوجيا.
16-الثورة السياسية: ويطلق علماءالسياسة على هذا النوع من الثورات ثورات ضد
السلطة، لكونها ذات هدف محدودهو الإطاحة بالحكومة القائمة. وفي عديد من
الحالات تم انتقال هذه الثوراتإلى مراحل أعلى، فتحولت إلى ثورات سياسية أو
اجتماعية..
17-حقوق الإنسانوالمواطن:هو الإعلان الذي أصدرته الجمعية التأسيسية الوطنية
في 26 أوت 1789، يعتبر الإعلان وثيقة حقوق من وثائق الثورة الفرنسية
الأساسيةوتُعرَّف فيها الحقوق الفردية والجماعية للأمة.
الإعلان متأثّر من فكرالتنوير ونظريات العقد الاجتماعي والحقوق الطبيعية
التي قال بها مفكرونأمثال جان جاك روسو، جون لوك، فولتير، مونتيسكيو، وهو
يشكل الخطوة الأولىلصياغة الدستور. رغم أن الإعلان حدّد حقوق البشر دون
استثناء (وليس حقوقالمواطنين الفرنسيين فقط) إلا أنّه لم يحدد مكانة النساء
أو العبودية بشكلواضح، إن لمبادئ هذا الإعلان مكانة دستورية في القانون
الفرنسي الحالي.
18-الاستعمار : هو إستلاء دولة على قطر من الأقطار، وإدارة شؤونه والعمل
على استثمارمرافقه المختلفة، إما بيد مهاجرين يرحلون إليه، أو سكانه
الأصليين، أوبإشراك كلا الفريقين، والدولة المستعمرة تضمن لنفسها ولقومها
أعظم فائدةتستطيع الحصول عليها
الجغرافيا.
مصطلحات الوحدة التعليمية الأولى
1/ الخريطة: هي تمثيل لظاهرة على قطعة مستوية من الورق، تمثل جزءا
أو كل سطحالأرض، وفق مقياس معين، يكون مطابقا للواقع أو قريبا منه.
والخريطةغالبا ما تكون أصغر بآلاف أو بملايين المرات من الجزء الحقيقي الذي
تمثلهمن سطح الأرض. فهناك علاقة بين الأبعاد الخطية على الخريطة و ما
يقابلها منأبعاد على الطبيعة، و يعبر عن هذه العلاقة بنسبة تسمى ‘‘ مقياس
الرسم ’’.
2/ المسقط: بدأ التفكير في مساقط الخرائط منذ عرف الإنسان أن الأرض
كرويةالشكل. و قد ابتكر العلماء و منهم علماء الخرائط على مر العصور الكثير
منالمساقط حتى أصبح لدينا اليوم بضع مئات من مساقط الخرائط . ومن
الناحيةالعملية ، نلاحظ أن عددا قليلا نسبيا هو المستخدم من هذه المساقط
الكثيرة ،كما أنه ليس هناك أي مسقط منها يمكن أن يكون مرضيا تماما ، أي ليس
هناكمسقط يستطيع أن يتجنب تشويه العلاقات المكانية التي لا يمكن أن يظهرها
بشكلصحيح إلا نموذج الكرة الأرضية. **و باستخدام نفس مبدأ الظلال،
يمكناستنباط مسقط منظور مماثل إذا لففنا اسطوانة من الورق حول الكرة
الزجاجية ويسمى هذا النوع من المساقط : المساقط الأسطوانية و النوع الثاني
منالمساقط المنظورة هي المساقط المخروطية ، كل هذه المساقط التي نحصل
عليهانتيجة استخدام مبدأ الظلال الساقطة تسمى مساقط الرسم المنظور.
3 / الصورة:
ا/ التعريف اللغوي: هي الشكل ، قال الله تعالى« في أي صورة ما شاء
ركبك.....» صدق الله العظيم، وتعني أيضا النوع والصفة والوجه، يقال بصورة
عامة أيبوجه عام، فصورة الشئ هي خياله في الذهن ب/ التعريف الاصطلاحي:
وتعنيالصورة نقل الشئ من الواقع وتجسيده على ورق ناعم بواسطة آلة التصوير
وهيأداة مساعدة على تقديم معطيات متنوعة تختلف زاوية الالتقاط باختلاف
الأهداف
3/ المجسمات: هي أشكال تحاكي ظواهر طبيعية – تمثيل ظواهر طبيعية- ( مجسمات مشاريع عمرانية)
4/ الوثيقة: هي الوعاء المادي – الملموس- الذي يحمل بيانات أو معلومات موثوق بها .
و هي الوسيط الذي يقدم معلومات و حقائق مختلفة.
فالمصادرالمادية من آثار و عمارة و نقوش و أختام مسكوكات و آلات الحرب هي
من أصنافالوثائق، كما إن المخطوطات و الكتب و الصحف و المواد السمعية و
البصرية والخرائط و الجداول الإحصائية هي أيضا وثائق.
تبرز أهمية الوثائق في كونها :
- مصدر المعرفة التاريخية والجغرافية و لا مناص للباحث من الاعتماد عليها.
- قدرتها على شف التطورات الإدارية و الاقتصادية و السياسية و الاجتماعية للدولة و المؤسسات .
5/ الأشكال البيانية: الأشكال البيانية هو تحويل أرقام مجردة إلى
أشكالمختلفة تعكس وضع تطور الظاهرة المعطاة في الجدول، وهي تختلف
باختلافالظاهرة المعطاة، كما أن إنجاز هذه الأشكال يجب أن تخضع لمقاييس
علميةتوخيا للدقة والوضوح.
6/ الجدول الإحصائي: هي عبارة عن معطيات عدديةلظاهرة أو أكثر لدولة ما أو
إقليم ما، أو لمنتوج دولة ما في سنة واحدة أوعدة سنوات، ورغم أهمية هذه
الجداول في قراءة الظاهرة الإقتصادية أوالإجتماعية إلا أن التبسيط والتوضيح
يقتضيان تحويلها إلى أشكال تعرفبالأشكال البيانية.
7/ مقياس الرسم: لما كان العالم الحقيقي أكبر من أنتستوعبه ورقة الرسم فقد
عرفت الخرائط بأنها صورة مصغرة للواقع وذلك بإيجادنسبة بين ما يرسم على
الورقة وبين ما يمثله على سطح الأرض ونعني بمقياسالرسم نسبة تصغير المسافات
على الطبيعة عند رسمها على الورق، فالمقياس هوالنسبة بين مسافة ما على
الخريطة وما يقابلها على الطبيعة.
8/ المفتاح: يعتبر من أساسيات الخريطة التي لا يمكن إغفالها عند رسم
الخرائط وذلك لأنهيشرح ما تمثله الرموز والعلاقات الاصطلاحية المختلفة في
رسم الخريطة، وكلالرموز موجودة في الخريطة يتم تفسيرها بنفس الشكل الموجود
عليه في الخريطة.
9/ زاوية الالتقاط: وهي الميل الذي يختار لالتقاط صورة ما و تكون إما :
- أفقية ( صورة أرضية – صورة عادية)
- عمودية ( صور جوية عبر الطائرات- صور فضائية عبر الساتل )
- مائلة ( من طرف مائل)
10/ الشمال الجغرافي:* كلنا نعرفه وهو الذي عند القطب الشمالي ، وهو
المرسومعلى الخريطة *وهو الشمال الحقيقي نستخدمه في معرفة الإجاهات
11/ الشمال المغناطيسي: هو حقل مغناطيسي يوج في القطب الشمالي للأرض و لديه قوة جذب المعادن التي تتأثر بالمغناطيس
- أما الشمال المغناطيسي فهو ليس في شمال الكرة تماماً...و لكنه تقريباً
فيالشمال من كندا أو جرينلند و المغناطيس يشير إلي الشمال المغناطيسي
ولايشير إلي الجغرافي.... والشمال المغناطيسي تستخدمه أجهزة الملاحة وعلى
سبيلأجهزة البوصلة العادية والإكترونيه منها وكذالك أجهزة (gps) الشخصية
والزاوية بين الشماليين تسمي زاوية الأزيموث...و هي تختلف من مكان لأخر
..وتستطيع معرفة قيمة تلك الزاوية في بلادك بسؤال مختص في
الجغرافيا...أوبالتحديد الدقيق للقبلة أو ببرنامج تحديد القبلة الشهير أو
باستخدام بوصلةدقيقة بشرط أن تجيد استخدامها(علمياً).
مصطلحات الوحدة التعليمية الثانية
12-زاويةالميل : لا تدور الأرض على مدارها الإهليليجي بشكل عمودي أي
بتعامد محورهاالقطبي على مستوى هذا المدار و إنما بشكل مائل بحيث ينحرف
محور القطبين عنوضعه العمودي بمقدار 23.27° وينحرف عن مستوى مدار الأرض
بمقدار 66.32° .
13-المدىالحراري:وهو الفرق بين أعلى درجات الحرارة وأدناها لأي مكان على سطحالأرض, وهذا المدى إما أن يكون يوميا أو شهريا أو سنويا.
* مدى حراري يومي : هو الفارق بين الدرجة القصوى والدرجة الدنيا للحرارة المسجلة خلال اليوم الواحد 24 ساعة
* المدى الحراري الشهري : و هو الفرق بين أعلى و أدنى متوسط درجات الحرارة التي سجلت خلال أيام الشهر.
* مدى حراري سنوي : هو الفارق بين معدل حرارة أسخن شهر ومعدل حرارة أبرد شهر في السنة
14-الموقعالفلكي: هو تحديد موقع ما من سطح الأرض بالاعتماد على
الإحداثياتالجغرافية أي نحدد موقع المنطقة بخطوط الطول و دوائر العرض .
15-خطوط الحرارة و الضغط المتساوية:
* خطوط تساوي الحرارة: خطوط وهمية تربط بين النقاط التي لها نفس درجات الحرارة على مستوى سطح البحر وتستعمل لرسم خرائط الحرارة
* خطوط تساوي الضغط الجوي: خطوط وهمية تربط بين النقاط التي تتساوى فيها قيمة الضغط المعدلة على سطح البحر.
16- النبات الطبيعي: يعرف النبات الطبيعي على أنه مجموع النباتات التي تنبت
وتنموا تلقاء نفسها دون أن يتدخل الإنسان في هذه العملية بشكل مباشر
أيالنباتات التي تنمو طبيعيا في مجال ما نتيجة توفر الشروط المناخية
البيئيةكالرطوبة والحرارة والتساقط والتربة العضوية.
17-التكاثف: يتكاثف بخارالماء الموجود في الهواء إذا انخفضت درجة حرارته
إلى ما دون نقطة الندى (وهي درجة الحرارة التي يتحول عندها جزء من بخار
الماء العالق بالهواء إلىقطرات مائية)، ففي هذه الحالة تقل مقدرته على حمل
بخار الماء العالق بهوتحدث ظاهرة التكاثف، وقد يكون التكاثف بالقرب من سطح
الأرض أو بعيدا عنها،كما قد يتخذ صورة الصلابة أو السيولة وأهم مظاهر
التكاثف هي: الندىوالضباب والسحاب و الأمطار والثلج .... الخ
18-متوسطات الحرارة: تقاسدرجة الحرارة عادة ثلاث مرات يوميا و أوقاتها :
الثامنة صباحا , و الثانيةبعد الظهر, و الثامنة مساء , ويؤخذ متوسط الثلاث
قراءات و بذلك نحصل علىالمتوسط اليومي لدرجة الحرارة , وتحصل بعض الدول على
هذا المتوسط من جمعالدرجات التي يسجلها الترمومتر للنهاي | |
|
سليمان لبان
عدد المساهمات : 80
نقاط : 188
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/05/2013
| | موضوع: رد: انجاز مشروع حول مصطلحات التاريخ و الجغرافيا - للشعب الادبية والعلمية ~ السنة الاولى~ الخميس 30 مايو 2013, 20:34 | |
|
القبيلة: هي جماعة من الناس تنتمي في الغالب إلى نسب واحد يرجع إلى جد أعلى، وتتكون من عدة وعشائر. غالبًا ما يسكن أفراد القبيلة إقليما مشتركًا يعدونه وطنًا لهم، ويتحدثون لهجة مميزة، ولهم ثقافة متجانسة أو تضامن مشترك ضد العناصر الخارجية على الأقل.
الإمبراطورية: تُعرف الإمبراطورية بوصفها "كيانًا ضخما ومتعدد العرقيات يتبع سلطة مركزية ويتم الحفاظ على تماسكه من خلال استخدام القوة".
وكلمة الإمبراطورية أو Empire هي في الأصل مشتقة من اللفظ اللاتيني Imperium، وهو المفهوم الذي تم صكه من قبل واحدة من أقدم الإمبراطوريات تاريخًًّا، ونعني بها الإمبراطورية الرومانية.
الطائفية: مفهوم مشتق من جذر متحرك؛ فهو مأخوذ من "طاف يطوف طوافا فهو طائف"؛ فالبناء اللفظي يحمل معنى تحرك الجزء من الكل، دون أن ينفصل عنه، بل يتحرك في إطاره، وربما لصالحه. ﴿فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُل فِرْقَةٍ منْهُمْ طَآئِفَةٌ ليَتَفَقهُواْ فِي الدينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلهُمْ يَحْذَرُونَ
﴾ (التوبة: 122). وهو أيضا مفهوم يشير إلى عدد قليل من البشر؛ إذ لا يتجاوز -لغة- الألف من الأفراد
القومية العربية: أو العروبة: هي الإيديولوجيا القومية العربية ، تعتبر هذه الإيديولوجيا الكثر شيوعا في العالم العربي خصوصا في فترة الستينات و السبعينات من القرن العشرين و التي تميزت بالمد الناصري و قيام الجمهورية العربية المتحدة بين مصر و سوريا.
المؤتمر : في اللغة مكان الائتمار - أي المشاورة . وقد عرفه مجمع اللغة العربية بأنه :
يضم عددا كبيرا من المشتركين قد يصل إلى مئات، والاشتراك فيه مباح لجميع المنظمات والأفراد المختصين. ويعقد لمدة محددة لتبادل الرأي في الموضوعات المعروضة عليه وإصدار توصيات تنشر على نطاق واسع .
التموين:التموين لغة: هو الإنفاق على من تجب إعالتهم وكفايتهم. يقال: مانه يمونه موناً إذا احتمل مؤونته وقام بكفايته، ومان الرجل أهلَه يمونهم موناً ومؤونة: بمعنى كفاهم وأنفق عليهم وعالهم.
طرق الصوفية:اسم لمنهج أحد العارفين في التزكية والأذكار والأوراد اخذ بها نفسه حتى وصل إلى الله فينسب هذا المنهج إليه ويعرف باسمه فيقال الطريقة الشاذلية والقادرية والرفاعية نسبة لرجالاتها
كنيسة:المعنى الشائع للكنيسة أنها مكان العبادة للديانة المسيحية. وفي البداية، كانت المنازل الخاصة تستعمل للعبادة المسيحية حتى فاق رواد المنازل الخاصة الأماكن المخصصة لتواجد العابدين. حينها، بدأ التوجه إلى بناء دور خاصّة لممارسة الطقوس المسيحية.
السوق الاستهلاكية: في خضم التغيرات الإيجابية الجذرية التي حدثت في البلاد بأكملها، حظي السوق الاستهلاكي بنموه الكبير. و يكشف نموه الديناميكى على مدى السنوات الخمس الماضية عدد من الاتجاهات والمظاهر الرئيسية
إيـــالة : ولاية تابعة للدولة العثمانية .
الباب العالي : السلطان العثماني أو السلطة المركزية أو الإستانة
.لدولة العلية : الدولة العثمانية أسسها عثمان بن أرطغرل من 1299 م إلى 1924 م
دار السلطان : مقاطعة إدارية تشمل العاصمة و ضواحيها ، امتدت من دلس شرقاإلى شرشال غربا ، و من بايليك التيطري جنوبا إلى البحر الأبيض المتوسط شمالا . تضممقر الحكم ( الوالي ) أو الديوان مقرها (القصبة
بايليك : أيمقاطعة أو عمالة
.الصدرالأعظم: رئيس الوزراء
الباشا: الوزير
بايلكالشرق : من أكبر البايلكات مساحة وسكانا ، عاصمته قسنطينة ، يمتد من الحدود التونسية شرقا إلى بلاد القبائل غربا و منالبحر المتوسط شمالا إلى الصحراء الكبرى جنوبا .. تميز بقلة النفوذ العثماني .
بايلك الغرب : كانت عاصمته مازونة ( مستغانم )ثم معسكر ثم وهران بعدتحريرها من الإسبان سنة 1792 م . يمتد هذا البايلك من الحدود المغاربية غربا إلىبايلك التيطري شرقا . و من البحر الأبيض المتوسط شمالا إلى الصحراء الكبرى جنوبا .
بايلك التيطري : عاصمته أو مقر إدارته المدية ، يمتد من سهل متيحة شمالاإلى الصحراء الكبرى جنوبا ، و بين حدود بايلك الشرق و بايلك الغرب .
و أظن أنها تسمىالتيطري ) تعني( الأوسط ) فتصبح كلمة بايلكالتيطري تعني (البايلك الأوسط
الديوان: جمعهدواوين، و هو كلمة فارسية استعملت في العهد العثماني و تعني سجل أو دفتر
.
الجيش الانكشاري : هو الجيش النظامي المتفرغ للحرب . كونته الدولة العثمانيةمن ابناء المسيحين الذين فقدوا آباءهم فأخذهم العثمانيون و نشّأوهم على الإسلام والولاء للدولة والإنكشاريةكلمة تطلق على مجموعة من الجنود المحترفين ،المدربين تدريبا عاليا في العهد العثماني و قد اشتُقت كلمة إنكشاري)من صيغةالمفرد من مصطلح تركي معنا هالجندي الجديد
.
السباهين : فرقة عسكرية عثمانية ، و هي فرقة من الفرسان تأتي في الدرجة الثانية بعد الإنكشاريةكانت تتشكل أساسا من الإقطاعيين المتحصلين على أراض من الدولة مقابل تعهدهم بإمدادالدولة بالفرسان عند الحاجة
.
الأغا : قائدالجيش أو ضابط القوات البرية
.
الكاهية : يتولى حفظ أمن المدينة ، بمثابة القائد الأعلى للشرطة المدنية
.
الأسطول:كلمة أصلها يوناني استعملت في العهد العثماني، تطلق علىمجموعة السفن الحربية أو على السفينة الواحدة
.
أرسلان : أسدباللغة التركية .
البحرالأبيض المتوسط : سُمي كذلك لأنهيتوسط العالم و كان قديما يُسمى ببحر الروم و سُمي البحر الأبيض المتوسط و أول منأطلق عليه تلك التسمية العثمانيون و ذلك لأن سواحلة تتكون من الصخور الجيرية
.
الفرمان : القرار فيُقال : " كان الداي يعين من الجزائر و تتم تزكيتهمن طرف السلطان بفرمان " أي بقرار
خان : لفظ تركيقديم معناه: السيد
الخز ناجي : مسؤول المالية ، يسلم المداخيل و يشرف على مراقبة أمور السكة
.
باش دفتر : رئيس الكتاب . و هو مساعد الخز ناجي . أو الخزندار مسؤولالمالية ، المتصرف في ودائع الخزينة ، و مراقبة سك العملة ، و تحديد قيمتها ،يساعده مجموعة من الموظفين و الكتبة و المستخدمين
.
المكتباجي : منمساعدي الخزناجي ، مكلف بسجلات الدولة .
الدفتردار : أووكيل الخرجالكبيرالمكلف بتسجيل مصادر خزينة الدولة .
وكيل الخرجالصغير : يعود اليه تسجيل غنائمالبحر و رسوم الجمارك .
أمين السكة: العيّار أو الوزّان
البيتمالجي : يتولى إدارة اموال الأوقاف و يرث من لا وريث له ، و يسمى بقاضي بيت المال . كما يسجل العقود و المواريث
خوجة الخيل : مكلف بقبض الضرائب و مراقبة أملاك البايلك
الرايس قائد سفينة البحر .
قائد المرسى : المسؤول على الميناء و شرطته و المخازن و المراكب الداخلة و الخارجة من الميناء
القبطان رايس : قائد السفينة
باش رايس : نائب أول للقبطان .
صوصو رايس : نائب ثان للقبطان
رايس العسة : مفتش المركب و المشرف على صيانته
باش طبجي : ضابط المدفعية في المركب يشرف على صيانة و استعمال المدافع
باش دمانجي : ضابط الأشرعة .
باش جراح : الطبيب الجراح المرافق لمعالجة المرضى و المصابين
خوجة الخيل : المكلف بقبض الضرائب و مراقبة أملاك الدولة و تموين الموظفين العثمانيين و الفرق العسكرية بمدينة الجزائر بالمواد الغذائية .ينظر في القضايا الخاصة بالجزائريين
الأغا : رئيس الجيوش البرية الانكشارية و فرسان المخزن و الصبايحية يتلقى أوامره من الداي مباشرة ، مكلف بحفظ الأمن بالفحوص (الضواحي) القريبة من مدينة الجزائر( .
نقيب الأشراف : من المناصب الرفيعة في الدولة العثمانية . و مكانه في التشريفات بعد السلطان مباشرة .
وكيل الحرج : قائد البحارة الذي يراقب النشاط البحري على أعمال الترسانة البحرية ، و ينظر في توزيع الغنائم ، و يتصل ببعض الأحيان بقناصل و مبعوثي الدول الأوربية .
البيتمالجي : مراقب الأملاك و الثروات التي تعود للدولة نتيجة المصادرة أو انعدام الورثة ، كما يقوم بحفظ الودائع و تسيير أملاك الغائبين ، و التصرف فيها ، كما يقوم بالأعمال الخيرية كتوزيع الصدقات على المستحقين و التكفل بدفن الفقراء المعدمين .
الباي: : من كبار موظفي الدولة ، تواجدت هذه الوظيفة في عهد الدايات ، يعينه الوالي العام كممثل عنه على مستوى البايلك ، يتمتع بحرية تامة في إدارة العمالة ، يرسل سنويا الضرائب للوالي العام ، و يساعده في أداء مهامه كل من : الخليفة – قايد الدوار – الباش كاتب – الباش سيار
.
شيخ العرب : يمثل سكان الدواوير .. يسهر على ادارة شؤونهم و هو النائب الشخصي للقائد .
القائد : يشرف على وحدة إدارية صغيرة تعرف بالوطن يتكفل بجمع الضرائب و المحافظة على الامن العام و يكون من الأتراك و الكراغلة .
الكراغلة : أطفال يولدون نتيجة الزواج المختلط بين العرب و الأتراك .
المجلس الشريف : بمثابة محكمة العليا ، ترفع اليه الطعون في الأحكام و ينظر في شأنها داخل المسجد إن تعلقت بالمسلمين و في باحة المسجد لو تعلق الأمر بغير المسلمين . و يضم المجلس القاضي المالكي و القاضي الحنفي ، و المفتي المالكي و المفتي الحنفي.
.
الكيخيا : مصطلح سلجوقي ..أطلقه الأتراك على القاضي المعتمد الذي ينظر في القضايا الخاصة بالأندلسيين . و الأغا يختص بقضايا الأتراك و خوجة الخيل بقضايا الجزائريين .
قبائل المخزن : قبائل تتمتع بامتيازات .
متعاونة مع السلطة في الجزائر و تمثل همزة وصل بين السكان و السلطة المسؤولة عن الامن و جمع الضرائب بين سكان القبائل .
قبائل الرعية : هم اغلب سكان الريف الخاضع لسلطة البايلك
الجماعة: هيئة تابعة للعدالة، تنظر في المظالم تتكون من أعيان القرية
.
المارستانات: المستشفيات التابعة لرجال الدين المسيحيين
كتشاوة : جامع كتشاوة بالعاصمة الجزائرية يمثل تحفة معمارية تركية فريدة من نوعها . سمي بـكتشاوةنسبة إلى السوق التي كانت تقام في الساحة المجاورة ، وكانالأتراك يطلقون عليها اسم : سوق الماعزكلمة كتشاوة بالتركية تعني : ساحة الأناضول : هي تركيا أوتركستان أو آسيا الصغرى
.
كوتاهية : مدينة تقع غربآسيا .
إسطنبول : مدينة تركية تقع على الضفة الغربية لمضيقالبوسفور. يمكننا القول أنها مدينة ( اوروأسياوية ) لأنها تقع في قارتين. جزء صغيرمنها يقع في قارة أوربا و جزء كبير في آسيا..أي بين البحر الأسود و بحر مرمره. كاناسمها القسطنطينية عاصمة بيزنطة .. فتحها محمد الثاني ( الفاتح) في 29 ماي 1453 م وسماهااسطنبولأي (مدينة الإسلام)
قونية : مدينة تركية تقعوسط تركيا ، إلى الجنوب من أنقرة (عاصمة تركيا الحالية
الجمارك:تعمل الجمارك على تسهيل حركة السلع وتبادل البضائع على المستوى الدولي، وإزالة العوائق والحواجز من أمامها سواء من حيث تخفيض الرسوم الجمركية على البضائع المستوردة أو من حيث إعفاءها لعدد كبير من الأصناف، وكذلك من خلال التفاوض مع الدول الأخرى وعقد اتفاقيات تجارية معها. تعمل أيضا على تبسيط الإجراءات واختصارها وحوسبتها للتخفيف عن القطاع التجاري وتشجيعه وتقصير وقت إنجاز البيانات الجمركية
الإستشراق:تيار فكري يدرس عن الشرق الإسلامي حضارتهوأديانه وآدابه ولغاته وله أهداف دينية وسياسيةوتجارية
الاستعمار:استيلاء دولة قوية على دولة ضعيفة لنهبخيراتها أو تحقيق مصالحها أو نشرعقائدها
الأسطول:كلمة أصلها يوناني تطلق على مجموعة السفنالحربية أو على السفينة الواحدة
الإفرنج:نسبة إلى جدهم افر نجش وقيل نسبة إلى امة عرفتبهذا الاسم في أوربا فأطلقوا على كل أمم أورباعموماً
الإقليم:وسمي إقليما لأنه مقلوم من الأرض التي تتاخمهأي مقطوع والإقليم مساحة من الأرض تتميزبخصائص طبيعية أو بشرية تميزه عمايجاوره
أُمّة:جماعة من الناس تعيش في بقعة من الأرض تجمعبينهم اعتبارات خاصة اجتماعية وسياسية مع مراعاة الارتباطالروحي
انتداب:نظام سياسي مؤقت اُستحدث بعد الحرب العالميةالأولى ويقصد منه وضع البلاد التي تسكنها شعوب ليست أهلاً للنهضة لأن تستقل بشؤونهاتحت إشراف الدول المتقدمة للنهوض بها
الانكشارية:كلمة تطلق على مجموعة من الجنود المحترفين المدربين تدريباً عالياً بعهد الإمبراطورية العثمانية وقد اشتقت كلمة انكشاري في صيغة المفرد من مصطلح تركي معناه الجندي الجديد</STRONG>[/size]
كوتاهية : مدينة تقع غربآسيا .
إسطنبول : مدينة تركية تقع على الضفة الغربية لمضيقالبوسفور. يمكننا القول أنها مدينة ( اوروأسياوية ) لأنها تقع في قارتين. جزء صغيرمنها يقع في قارة أوربا و جزء كبير في آسيا..أي بين البحر الأسود و بحر مرمره. كاناسمها القسطنطينية عاصمة بيزنطة .. فتحها محمد الثاني ( الفاتح) في 29 ماي 1453 م وسماهااسطنبولأي (مدينة الإسلام)
قونية : مدينة تركية تقعوسط تركيا ، إلى الجنوب من أنقرة (عاصمة تركيا الحالية
الجمارك:تعمل الجمارك على تسهيل حركة السلع وتبادل البضائع على المستوى الدولي، وإزالة العوائق والحواجز من أمامها سواء من حيث تخفيض الرسوم الجمركية على البضائع المستوردة أو من حيث إعفاءها لعدد كبير من الأصناف، وكذلك من خلال التفاوض مع الدول الأخرى وعقد اتفاقيات تجارية معها. تعمل أيضا على تبسيط الإجراءات واختصارها وحوسبتها للتخفيف عن القطاع التجاري وتشجيعه وتقصير وقت إنجاز البيانات الجمركية
الإستشراق:تيار فكري يدرس عن الشرق الإسلامي حضارتهوأديانه وآدابه ولغاته وله أهداف دينية وسياسيةوتجارية
الاستعمار:استيلاء دولة قوية على دولة ضعيفة لنهبخيراتها أو تحقيق مصالحها أو نشرعقائدها
الأسطول:كلمة أصلها يوناني تطلق على مجموعة السفنالحربية أو على السفينة الواحدة
الإفرنج:نسبة إلى جدهم افر نجش وقيل نسبة إلى امة عرفتبهذا الاسم في أوربا فأطلقوا على كل أمم أورباعموماً
الإقليم:وسمي إقليما لأنه مقلوم من الأرض التي تتاخمهأي مقطوع والإقليم مساحة من الأرض تتميزبخصائص طبيعية أو بشرية تميزه عمايجاوره
أُمّة:جماعة من الناس تعيش في بقعة من الأرض تجمعبينهم اعتبارات خاصة اجتماعية وسياسية مع مراعاة الارتباطالروحي
انتداب:نظام سياسي مؤقت اُستحدث بعد الحرب العالميةالأولى ويقصد منه وضع البلاد التي تسكنها شعوب ليست أهلاً للنهضة لأن تستقل بشؤونهاتحت إشراف الدول المتقدمة للنهوض بها
الانكشارية:كلمة تطلق على مجموعة من الجنود المحترفينالمدربين تدريباً عالياً بعهد الإمبراطورية العثمانية وقد اشتقت كلمة انكشاري فيصيغة المفرد من مصطلح تركي معناه الجنديالجديد
أهلالذمة:الذمة في اللغة العهد والأمان والضمان. واصطلاحا المستوطنون في بلاد الإسلام من غير المسلمين سموا بذلك لأنهم دفعوا الجزيةفأمنوا على أرواحهم وأعراضهم وأموالهم
البوصلة:إبرة مغناطيسية تتحرك نحو الشمال ونحو الجنوباخترعها المسلمون وقيل أنهم نقلوها عنالصينيين
الجزية:وهو خراج الأرض والجزية ما يؤخذ من أهل الذمةوهي عبارة عن المال الذي يعقد الكتابي عليهالذمة
جُمرُك:أصلها كمرك فارسية الأصل تعني المكان الذيتؤخذ فيه رسوم البضائع ثم عربت الكلمة إلىجمرك
خان:تعني ملك أو أمير أو السلطان والخان النزلالذي ينزل فيه المسافرون وكلها فارسية
الخراج:كلمة عربية وهي المقدار المعين من المال أو الحاصلات أو هو شيء يخرجه القوم في السنة من مالهم بقدر معلوم ويفرض على الأرض التي فتحها المسلمون عنوة
[b]الخُمس:هو خمس غنائم الحرب ويكون حق التصرف فيهللحاكم أن جعله في سبيل الله أو لمصلحةالمسلمين
الإتاوة:الجزية أو الخراج. أو هي الأموال التي كانت تؤخذكرهاً
الحكم - سدةالحكم:-السدّة: باب الدار، أو السرير. وتستخدم للتعبير عن: ( الوصول إلى الحكم ) و ( الجلوس على العرش
المسجد: المَسْجِد دار عبادة المسلمين، تقام فيه الصلوات[] الخمس المفروضة، وسمي مسجدا لأنه مكان للسجود لله، ويطلق على المسجد أيضا اسم جامع، وخاصة إذا كان كبيرا. في الغالب يطلق على اسم " جامع " لمن يجمع الناس لأداء صلاة الجمعة فيه فكل جامع مسجد وليس كل مسجد بجامع ، كذلك يطلق اسم مصلى بدل من اسم مسجد عند أداءه لبعض الصلوات الخمس المفروضة ولايتلزم بجميعها مثل مصليات المدارس والمؤسسات والشركات وطرق السفر وغيرها التي غالباً مايؤدى فيها صلاة محدودة بحسب الفترة الزمنية الحالية . ويدعى للصلاة في المسجد عن طريق الأذان، وذلك خمس مرات في اليوم.
.إصلاح ديني:
حركة دينية ظهرت في أوربا خلال القرن 16من مع لوثر احتجاجا على انحرافات الكنيسة الكاثوليكية
الامبريالية:
حركة استعمارية توسعية، ظهرت بأوربا خلال القرن 19، وتهدف إلى الحصول على مناطق جديدة لتصدير الفائض الصناعي والبشري وجلب المواد الأولية
الأحلاف العسكرية:
تكتلات عسكرية ظهرت أثناء الحرب الباردة جمعت دول ذات مصالح مشتركة بزعامة إحدى القوتين وأهمها الحلف الأطلسي وحلف وارسو
الاستعمار المقنع:
هو الاستعمار الجديد المستتر وراء أقنعة متعددة اقتصادية و ثقافية
التحرر السياسي:
هو استرجاع الاستقلال بانسحاب الاستعمار وتكوين دولة ذات سيادة معترف بها دوليا.
السيادة:
هي السلطة الفعلية للدولة على إقليمها وما فيه من سكان وموارد و الحرية في المواقف والاختيارات
الدبلوماسية هي الفن والعلم في إدارة التواصل بين الدول، وعادة ما يقوم بعملية الحوار وعقد الصفقات التجارية العالمية وتوقيع المعاهدات الدولية طاقم محترف يتكون من الدبلوماسيين.
التوازن الدولي: ويقصد بذلك وصف الأنماط الأساسية للعلاقات الدولية في المنطقة من منظور مفهوم التوازن الدولي، ومحاولة توظيف هذا المفهوم لاستشراف العلاقات الدولية في المنطقة. وفي هذا الإطار تحاول الدراسة أن تقدم مفهوم شرقي البحر المتوسط كإطار جغرافي وسياسي بديل لمفهوم الشرق الأوسط .
التمويل:إن النشاط التمويلي عبارة عن تطبيق مجموعة أساليب يستخدمها الأفراد أو المنظمات (كيانات) لإدارة أموالهم، و على وجه الدقة إدارة الفرق بين مداخليهم و مصاريفهم بالإضافة إلى المخاطر المتعلقة باستثماراتهم. فالكيان الذي دخله يفوق عن مصروفاته بإمكانه إقراض أو استثمار ذلك الفائض. في المقابل فإن الكيان الذي يكون دخله أقل من مصروفاته بإمكانه رفع رأسماله إما بالاقتراض أو من خلال بيع حقوق ملكية أو تخفيض مصاريفه أو زيادة دخله. و يمكن للدائن أن يجد مقترض من خلال وسيط مالي كالمصارف، أو أوراق الدين أو السندات في أسواق السندات. فيجني الدائن فائدة أقل من تلك التي يدفعها المقترض و يذهب الفرق لصالح الوسيط المالي.
عصبة الأمم منظمة دولية تم تأسيسها بعد الحرب العالمية الأولى والهدف من إنشائها هو التقليل من عملية التسلح العالمية وفكّ النزاعات قبل أن تتطور لتصبح نزاعاً مسلّحاً كما حدث في الحرب العالمية الأولى. وأثبتت المؤسسة فشلها في مواجهة القوى الفاشية في العالم ومنعها وقوع الحرب العالمية الثانية مما تطلّب استبدالها بهيئة الأمم المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية.
. الثورة:هي حركة سياسية في البلد حيث يحاول الشعب أو الجيش أو مجموعات أخرى في الحكومة إخراج السلطة الحاكمة. يستخدم هذه المجموعات الثورية العنف في محاولة إسقاط حكوماتها. يؤسس الشعب أو الجيش حكومة جديدة في البلد بعد إسقاط الحكومة السابقة. ويسمى هذا التغيير في نظام الحكومة (أوفي القادة الحاكمة) ”الثورة“ لأنه يصبح إلى السلطة الحاكمة الجديدة
الامتيازات:مجموعة الصلاحيات العرفية المضمنة أحيانا في قانون والتي يمتع بها حاكم ما ( الملك أو الرئيس، على سبيل المثال ) والتي لا تخضع إلى كبح أو نقض أو مراقبة من المحاكم على الرغم من أن هذه السلطات إذا مورست على نحو اعتباطي في دولة دستورية تؤدي دوما تقريبا إلى مشكلات سياسية . ويمكن نقل الصلاحيات الامتيازية في الواقع إلى أشخاص آخرين.
التيجانية:هذه الطريقة أسسها أبو العباس احمد بن محمد بن المختار بن سالم التيجاني المتوفى في 1230 هـ ، وأهل هذه الطريقة كباقي الطرق الصوفية يجيزون التوسل بذات النبي ، وقد بدأت هذه الطريقة في مدينة أبي سمغون و صار لها أتباع في الجزائر والمغرب وتونس ومصر وفلسطين والشام والسودان(دارفور) والسنغال ونيجيريا.
القرصنة هي عبارة عن سرقة مرتكبة في البحر ، أو أحياناً على الشاطئ ، من قبل عميل غير مدفوع من أي دولة أو حكومة. وقد أصبحت القرصنة خصوصا في عام 2008وعامنا هذا ((2009)) مصدر خطر داهم خاصة في سواحل الصومال التي تخضع خضوعا كاملا للقراصنة حيث تجري ثلث عمليات القرصنة في العالم قرب سواحل الصومال
النقد أو العملة هي وحدة التبادل التجاري، وهي تختلف من دولة إلى أخرى، وتمثل العملة شكل يسهل التبادل التجاري مقارنة بالأسلوب التبادلي القديم القائم على تبادل السلع مباشرة، وتأتي كلمة العملة من كلمة التعامل، ويقصد بها شكل المال الذي يتم التعامل التجاري به.
الحرب الأهلية هي الحرب الداخلية في بلد ما التي يكون أطرافها جماعات مختلفة من السكان. كل فرد فيها يرى في عدوه و في من يريد أن يبقى على الحياد خائنا لا يمكن التعايش معه و لا العمل معه في نفس التقسيم الترابي. ولكن بتعدد و تنوع الأسباب المقدمة لنشوء الحروب الأهلية يبقى الحل الأكثر نجاعة لها على مدى العصور التفاوض السلمي
الخلافة الإسلامية يمكن تعريفها بأنها نظام الحكم في الإسلام الذي يقوم على استخلاف قائد مسلم على الدولة الإسلامية ليحكمها بالشريعة الإسلامية، وسميت بالخلافة لأن هذا القائد (الخليفة) يخلف رسول الإسلام محمد لتولي قيادة المسلمين والدولة الإسلامية. بينما الخلافة عند أغلب فرق الشيعة موضوع أوسع من الحكومة بعد الرسول فالخلافة عندهم يمكن اختصارها بأنها امتداد للنبوة
و شكرا
| |
|
